Kuliah 4

Konsep Penjagaan Muka sebagai Asas Kesantunan

• Muka dalam masyarakat Melayu merujuk kepada air muka (Asmah, 2000:101)

• Muka sangat berkait rapat dengan maruah diri sehingga tercipta pelbagai peribahasa yang berkaitan dengan muka.
• Antara peribahasa tersebut ialah, "muka tembok","muka tarpal", "muka sengkalan","muka bantal" atau"muka papan" yang kesemuanya ditujukan kepada seseorang yang tidak tahu malu (Mohd Tajuddin Haji Abd Rahman,1999:149). 
  • Malu dapat fahami sebagai suatu nilai suci dan murni yang menjadi asas kepercayaan yang diterima sebagai mutlak dan luhur yang merupakan maruah bangsa (Mohamed Mansor Abdullah, 1993:249).
  • Menurut Islam, malu ialah perasaan yang mendesak seseorang supaya menghindarkan segala yang keji dan melaksanakan segala yang terpuji.
  • Konsep malu dalam masyarakat Melayu begitu luas serta menjadi asas didikan anak-anak.
  • Menurut Zainal Kling (1980), konsep malu itu meliputi pelbagai segi pengertian termasuklah yang paling tinggi yang berkaitan dengan akhlak dan maruah individu,keluarga,dan masyarakatnya.
  • Seseorang perlu mengelakkan dirinya daripada menerima malu atau memberi malu kepada orang lain
  • Orang yang menerima malu, lazimnya akan berasa tertekan dan mudah hilang pertimbangan
  • Dalam masyarakat Melayu, malu itu bukan sahaja
    melibatkan perasaan sendiri bahkan sesuatu tindakan kita
    boleh juga memalukan keluarga dan masyarakat.
    • Maruah dan harga diri seseorang perlu dijaga dengan berpegang kuat pada konsep malu (penjagaan air muka)
    • Konsep malu dalam masyarakat Melayu adalah bertujuan untuk menjaga maruah dan air muka.
    • Malu juga boleh berpunca daripada penggunaan bahasa.
    • Sewaktu berinteraksi, orang Melayu ditegah sama sekali menghina dan merendah-rendahkan peribadi seseorang
    • Perkataan yang keluar dari bibirhendaklah santun, tidak mengandungi unsur-unsur yang memalukan diri, keluarga dan pihak lain walaupun sewaktu menyatakan sesuatu yang benar. 
    • Dalam membincangkan tugas mulut dan lidah, kita tidak boleh mengabaikan soal hati. lni adalah kerana hatilah yang mendorong sesuatu ungkapan yang ditugaskan kepada lidah dan mulut.
      
      •Oleh itu,kata-kata menggambarkan hati.Hati yang baik akan mengungkapkan bahasa yang santun dan sebaliknya.
        
      Raja Ali Haji pernah berkata:
      "Apabila terpelihara lidah,
      Nescaya dapat daripadanya faedah"

      Manakala mengenai hati pula, Raja Ali Haji berkata:

      "Hati itu kerajaan di dalam tubuh, jikalau zalim, segala anggota pun roboh. "